בכל מדינה יש מנהגים ומסורות לחגיגת יום הולדת, למעט, ככל הנראה, רק משבטים אפריקאים שעדיין אינם משתמשים בלוח השנה. במדינות האיסלאם יש מנהג מעניין מאוד, במובן מסוים ייחודי. כאן הם לא חוגגים את יום הולדתם בכלל. הם לא חוגגים את שלהם, לא הולכים לזרים ואינם עוזרים בארגון חגיגות.
על פי חוק השריעה, מוסלמים נאמנים חוגגים מדי שנה רק שני חגים - קורבן באייראם וסוף חודש הרמדאן הקדוש. יום הולדת הוא לא חג בשבילם.
על פי הקוראן
האיסור על ימי הולדת קשור לדת. חסידי האיסלאם חייבים לחיות בהתאם לקוראן ולהקדיש את חייהם לשרת את אללה, כמו מוחמד הנביא שלו. בספר הקדוש תוכלו למצוא את התשובה לכל שאלה, למשל על "ביטול" של ימי הולדת. הקוראן אומר שרק לורד ושליחו מוחמד, יש את הזכות להכניס אידיסים (חגים שנתיים), ואסור בתכלית האיסור לחגוג חגים אחרים. כלל זה חל רק על תאריכים שנהוג לחגוג מדי שנה.
לכן מוסלמים חוגגים את לידתם לעתים רחוקות מאוד.
חריגים
בכמה מדינות מוסלמיות, אירוע זה נחגג רק פעמיים. הפעם הראשונה באותו יום, כשאדם נולד, והשנייה, כשהוא מלאו לו 52 שנים (כמו הנביא מוחמד). החג נחגג באופן נרחב, ערכה של שולחן עשיר, אורחים רבים מוזמנים ומשבחים את אללה. במדינות אחרות מותר לחגוג את ימי ההולדת בתדירות גבוהה יותר, למשל, לציין שלב חשוב בחיים.
יש מוסלמים שנכנעים להשפעות של תרבויות אחרות ומתחילים לברך אחד את השני בעצמם, אך זו מגנה על ידי אנשי דת, מכיוון שמסורת כזו זרה לאמונה אמיתית. ולאמץ מנהגי דת אחרת זה חטא נורא. עם זאת, איש אינו מדבר נגד בילוי היום בחברת משפחה או קרובים, זה לא אסור, אלא להפך, זה נחשב לאירוע טוב להודות לורד על החיים והלחם היומיומי. אך לא נהוג להתמקד באדם ההולדת, כשם שלא נהוג לתת מתנות יקרות. אפילו לא צריך להביא מתנות ביום החג. ניתן להעביר אותם הרבה לפני יום הולדתם, או להפך, מאוחר יותר. האורחים מוזמנים גם קצת מוקדם יותר או מאוחר מהתאריך היקר. זה קל להסביר. יש צורך להעניק שמחה לשכנים ולאחל טוב כל יום, כך שאחד מהם הוא חסר טעם לחלוטין.
