אין ספק, חגו הלאומי של איוון קופלה ספג את הסימנים והאמונות המסתוריים והרומנטיים ביותר מאבות אבות סלאבים קדומים. לאחר הצגת הלוח הגרגוריאני, היומון הקיץ (24 ביוני) בתור מועד החגיגה הועבר ל -7 ביולי. והחלק הטקסי של החגיגה קשור ישירות לאש, מים ועשבי תיבול.
האמונה העממית העבירה לתקופתנו את המידע הבסיסי אודות חגו של איוון קופלה. החגיגה העיקרית מתחילה ב- 6 ביולי עם השקיעה ונמשכת עד עלות השחר ב -7 ביולי. הלילה הזה נחשב למיסטי ונס, מכיוון שבזמן הזה כל הרוחות הרעות המתאספות לשבתן, כולל מכשפות, מכשפות ובתולות ים. וכוחות האש, המים והעשבים רוכשים תכונות ריפוי וקסומות.
מקובל שאחרי ארוחת הערב ב- 6 ביולי, בנות מתחילות לאסוף עשבי תיבול ופרחים על מנת לארוג זרים. הדמויות הראשיות של החג הן קופלה ומרן. הדמות הראשונה מייצגת פוריות ולידה מחדש, והשנייה - גוססת ונבלית. בני נוער הכינו מראש את החיות הממולאות שלהם. מסורות אזוריות מרמזות על אפשרויות שונות. שיטות ידועות לייצור אפיקים מעצים צעירים, ענפי שיחים וקש. הם מעוטרים בהכרח בסרטים ומתנות טבע.
סביב הדחלילים נהוג לנהוג בריקודים עגולים, להמחיש את המחזור בטבע ולבצע מזמורים. לאחר האדרת כוחותיו הנסיים של היקום טבעו החיות הממולאות במים או נשרפו והחגיגה נמשכה עד עלות השחר סביב מדורת קופלה.
ההיסטוריה של מקור חגו של איוון קופלה
לאחר טבילת רוס, תוזמן המסורת האלילית לחגוג את איוון קופלה לחפוף עם החגיגה האורתודוכסית - המולד של יוחנן המטביל. עם הקדוש הזה נקשר החלק הראשון בשמו המודרני של החג הפופולרי. המרכיב השני של השם נחשב למסתורי יותר ובעל מספר פרשנויות, ביניהם יש אחד שמחבר אותו עם אלוהות פגאנית מסוימת קופלה, שהתנשאה על פירות ופרחים. עם זאת, התיאולוגיה המודרנית דוחה את האטימולוגיה מסוג זה, מתוך אמונה כי דמות זו מעולם לא הייתה בפנתיאון האלים הסלאבי.
לפיכך, השם "קופלה" כיום מוכר על ידי הרוב בדיוק כינוי לטקס נושאי. השורשים ההיסטוריים של חגיגות זו חוזרים לעידן בו שרי הכנסיות ניסו להחליף את החג הפגאני, והחליפו אותו באופן בלעדי באורתודוקסי. הכמרים גינו מאוד את משתתפי הפעולה הזו, בהתחשב בהם כמעריצי רוח רעה וקדושים דמוניים.
מדורת קופלה, ריפוי מים ועשבי תיבול קסומים
מימי קדם האמינו כי בלילה של ה -6 ביולי עד ה -7 ביולי האש הופכת לטיהור ומופלא באמת. לכן המדורה הטקסית נחשבת לתכונה העיקרית של החג. הוא מפרנס את השמש, ולכן הופך להיות גדול מספיק. בנוסף, עמוד מותקן בחלק המרכזי של המדורה עליה נמתח גולגולת סוס או פרה ("vidma"). סביב עמוד האש הגדול, אנשים רוקדים, רוקדים ושרים שירים. לאחר שהלהבה הולכת וקטנה לאחר השריפה, צעירים מתחילים את טקס הטיהור והריפוי, כאשר בנים ובנות קופצים מעל האש.
הילדה שלא הצליחה להתגבר על הלהבה נתפסת על ידי כל המכשפות. במקרה זה, הוא מנוזל במים, מפוזר בנוצות או מתאדה בסרפד. וזוגות צעירים בטקס זה בוחנים את בריתם בכוח. ההערכה היא כי במקרה של התגברות על המדורה בידיים סגורות, משפחה כזו תהיה חזקה ובלתי נפרדת. בנוסף, נהוג לשרוף דברים ובגדים מיותרים של אנשים חולים שעל המוקד, מכיוון שהדבר מסייע להיפטר מצרות ומחלות. ישנם מקרים שאפילו בעלי-חיים הונעו על המדורה, מנסים להיפטר ממותו ומזיקים.
מים רווים במיוחד בחג זה. הוא האמין כי על איוון קופלה מרכיב זה רוכש נכס ריפוי מיוחד. לכן טקס ההתמכרות באזורים רבים נחשב לחובה. זה מנקה לא רק את הגוף, אלא גם את הנפש. מחלות ומחלות נסוגות במחשבות רעות. יתר על כן, כל הרוחות הרעות משאירות מאגרים כאלה, ממהרות אל מפרות משלהם. עם זאת, מסורות עממיות ידועות במקומות מסוימים, כאשר רחצה המונית בלילה זה, נהפוך הוא, הוחרגה בגלל הכוחות האפלים המשתוללים. אבל אפילו במקרה זה, מומלץ לכבס על הטל בבוקר, מה שמביא יופי לבנות ולבריאות הבחורים. במיוחד על איוון קופלה מומלץ לעשות אמבט אדים באמבטיה באמצעות מטאטאים מיוחדים סרוגים מ -12 עשבי תיבול בעלי כוח ריפוי.
המורשת ההיסטורית של ימיו של איבנוב העבירה לימינו ואגדת ההשפעות המופלאות של עשבים רבים. עם שחר ה- 7 ביולי, בדרך כלל מרפאים ועורבי מרפא עברו למסיק מרפא כאשר כל הצמחייה כוסתה בטל רחצה. ככלל, תכשירים כאלה לוו בדיווח על קונספירציות מיוחדות שנועדו לשפר את תכונות הריפוי של הצמחים שנאספו. מאז ימי קדם, האוכלוסייה הסלאבית האמינה בקודש כי כל צמחי המרפא מגדלים בצמחים קטנים (רוחות יער), אשר מתגמלים אותם במיוחד בתכונות כאלה. ובבלארוס, למשל, עדיין מאמינים כי אוסף צמחי המרפא צריך להיעשות על ידי זקנים וילדים שיש להם את הנפש הטהורה ביותר.
סמלי שמש וצבע שרכים
מכיוון שהיום של איבנוב נחגג מוקדם יותר ב- 24 ביוני (יום סופת הקיץ), התכונות העיקריות של חג זה קשורות למאור זה. בהקשר זה החבר'ה התחילו מגבעות שונות המוארות בחביות עם משטחים מזויפים, שבלילה זוהו באופן סמלי מאוד על ידי כולם עם מחזור השמש. מאפיין חובה נוסף של החג הוא זר. אחרי הכל, המיתולוגיה הסלאבית מספרת את האביזר של הילדה הזו לשמש, טהורה וצעירה.
מבין האגדות האפיות על יום איוון קופלה, הסיפור האגדי של פרח השרך הוא הפופולרי ביותר. ההערכה היא שהיא פורחת פעם בשנה באותו לילה. אם אדם יכול למצוא פרח כזה באותו רגע קסום בו הוא נשמר על ידי רוחות רעות, אז האדם המזל יהפוך לבעלים של תכונות על-טבעיות רבות, כולל היכולת להבין את השפה של כל יצור חי, למצוא אוצרות, אלמנטים שליטה ורוחות, ויקבל בלתי נראה אופטי.
