בעבר היו הסלאבים חגים רבים, אך בניגוד לאנשים מודרניים, הם לא בילו אותם בשולחנות עם כיבוד או חגיגות רועשות, אלא בעבודה.
הפתגם "מה שתזרע, תקצור" כיוון שאיש אחר לא משקף את מציאות חיי הסלאבים. עתיד השבט, הקהילה או הכפר כולו היה תלוי בבציר של דגנים וגידולי פרי, שכן הם היוו את הבסיס לתזונה.
חגי הקציר הסלאביים העיקריים: זז'ינקי, דז'וז'ינקי ודוז'ינקי. והשלב האחרון היה האוסנינים. אחריהם הגיע זמן החורף הקר, והעניק לסלאבים מעט מנוחה עד לעונת השתילה והאיסוף הבאה.
לחופשות קציר אין שום התייחסות לתאריך ולחודש. בכל אזור במדינה הם היו שלהם ותלויים ישירות בתנאי מזג האוויר ושיעור הופעתם של פירות בשלים והבשלה של התבואה. בשטחים הדרומיים נבצר היבול לא פעם במהלך הקיץ והרבה מוקדם יותר מאשר בשכנות הצפוניות.
מצית יותר
פסטיבל הקציר הגדול הראשון, זז'ינצ'י, אמור להיערך ב -5 ביוני. נכון לעכשיו הם עוסקים בייצור חציר לבעלי חיים, וגם הולכים ליערות ושדות למתנות הטבע הראשונות.
זזינינקי תמיד התחיל עם טקס מיוחד. האישה המבוגרת ביותר בכל משפחה - בולשוקה - הייתה הראשונה שעלה לשדה עם שחר. הם לקחו עימם הצעה לאם האדמה הגולמית: לחם, ביצים, חלב ושרפו את האריגות הראשונות, שהוצגו גם במתנה לצד כיבוד. ורק אחר כך נערמים לאחר מכן נערמו בערימה משותפת, כאילו מכל הכפר. טקס זה נועד להביא למסיק עשיר. לאחר מכן, נשים אחרות החלו לקצור.
החרץ הראשון שאספה נשים מבוגרות אוגר עד העונה הבאה. בשנה שלאחר מכן נלקחו ממנה כמה דביקים ונזרקו לזריעה לצורך יבול בשפע.
בעבר, לפני הטקס, היה צורך לנקות את הבית, לכסות את הכל במצעים נקיים ולהכין פינוק חגיגי. לחם טרי שנאפה תמיד תפס מקום מיוחד על השולחן במהלך חגיגת ז'ז'ינוק.
Spozhinki
פירושו של חג זה הוא "קציר משותף" ונופל באמצע אוגוסט. ספוזהינקי כבר לא נחגג בטקסים ומנחות חגיגיות. במקום זאת, הקהילה התכוונה להעריך כמה יבול כבר נקצר, וכמה נותר, למי יש אוזניים יותר לא דחוסות של תירס, מי צריך עזרה. זה נעשה לאחר מושיע הדבש. כאשר הופיעה חלת הדבש הראשונה על השולחן, המארחים קראו לאורחים לביבות ודייסה עם דבש והסכימו איתם לעזרה, העבודה המשותפת - הקהל. קרובי משפחה, בתנאי שיכלו להרשות זאת לעצמם, עזרו בחוסר עניין, אך עם תושבי הכפר האחרים הם נאלצו לשלם עבור השתתפות בקהל בכסף או בחלק מהבציר.
במהלך ספוז'ינוק היה נהוג לנקות את הבארות ולאסוף את המים הנקיים הראשונים לעצמם ולבעלי החיים, כמו כן לרחוץ בנהרות ובאגמים עצמם ולשטוף את בעלי החיים, לטהר את עצמם ואת דקיהם.
דוז'ינקי
סוף המסיק נקרא אחרת דוז'ינקי ונפל בסוף אוגוסט - תחילת ספטמבר. התנאי העיקרי: שיהיה לי זמן לאסוף את שאריות היבול לפני גשמי הסתיו או לאוזנין, חגיגת יום הנסן. דוז'ינקי תאם למושיע השלישי.
בסוף המסיק, מספר מסוים של אוזניים לא נותר דחוס בשדה. החבורה הזו כונתה "זקן". הגבעולים נשברו וכופפו בקשת כך שסביב הדביקים בא במגע עם האדמה. בצרור זה, נשים תהו לעתים קרובות על הצמצום, העתיד או פשוט משאלות.
לדוז'ינקי היו מנות מסורתיות משלו, שהוגשו בכל בית על השולחן. האמינו כי הם יכולים לתרום לפוריות וליבול בשפע בשנה הבאה. "סלמאת" - דייסה סמיכה שעשויה מקמח שיבולת שועל עם חמאה וגרד, "ניוון" - חמאה מעורבבת עם חלב חמוץ או מים, פשטידות עם דייסה, לביבות, בירה ודבש.
דוז'ינקי היה חג של לשם. בשלב זה, בעל היער לא נרדם עדיין, ואנשים מביאים לו מתנות, מודים לו על עזרתו ונפרדים לשלום עד השנה הבאה. בגבול היער והשדה, הסלאבים השאירו חלק מהיבול שלהם, מהללים את בעל היער על טוב ליבו וחוכמתו, בזכותו מכיוון שבעלי היער לא פגעו ביבול, לא רומסו את הגידולים והציפורים לא הדביקו את הזרעים.
